جِـعل القلب اللے على الطـِيب ربانے يدخل جنانـِـِ ِ الخــِلد ۈيقـِِطف ثمرهـِا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


أسأل الله العلي القدير أن يحميك يا شيخي الفااضل من كل غادر ظالم يا رب العالمين

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أسأل الله أن يفك أسرك يا شيخ خالد -اشتقنا إليك-.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أسأل الله العظيم أن يخرجك من السجن يا شيخ يووسف فقد اشتقنا اليك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك فقد اشتقنا اليك يا شيخ سفر

هذا راابط لكتااب صحيح البخااري

للإستفادة منه
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

هذا صحيح مسلم بشرح النووي

للإستفادة منه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

كتاب سنن الترمذي

للإستفادة منه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

قصة شاب فى حسن الخاتمة:

شاب كان يقود سيارته وفجأة تعطلت السيارة فى أحد الأنفاق المؤدية فنزل عن سيارته لإصلاح العطل فى أحد العجلات فجاءت سيارة مسرعة وارتطمت به من الخلف فأصيب إصابات بالغة فحمله الناس ووضعوه فى سيارة أخرى وساروا به إلى المستشفى... يقول عنه الناس أنه شاب فى مقتبل العمر (متدين ) يبدو ذلك من مظهره عندما حملوه فى السيارة سمعوه يهمهم فلم يميزوا ما يقول ثم ركزوا فى كلامه سمعوا صوتاً مميزاً.. إنه يقرأ القرآن وبصوت ندي سبحان الله لا تقول هذا مصاب الدم قد غطى ثيابه وتكسرت عظامه بل إنه على ما يبدوا على مشارف الموت استمر يقرأ بصوت جميل يرتل القرآن فجأة سكت التفت إلى الخلف فإذا يرى المصاب رافعاً إصبع السبابة يتشهد ثم انحنى رأسه قفز الرجل إلى الخلف فوجده قد مات ثم ذهبوا به إلى المستشفى فأخبروا كل من قابلوه بقصة الشاب..
الكثير تأثروا أحدهم ذهب وقبل جبين الشاب.. ثم اتصلوا بأخيه من المستشفى فعندما جاء قال لهم أنه يذهب كل اثنين لزيارة جدته الوحيدة فى القرية وكان يتفقد الأرامل والمساكين... كان أهل هذه القرية يعرفونه جيداً فقد كان يحضر لهم الشرائط والكتب الدينية.

اللهم أحسن خاتمتنا

وصف الحور العين في الجنة
الحور: جمع حوراء وهي التي يكون بياض عينها شديد البياض، وسواده شديد السواد


العين: جمع عيناء ، وهي واسعة العين

وقد قال سبحانه وتعالى مخبرا عما أعده لعباده المتقين( وزوجناهم بحور عين)ا

كما جاء في وصف الحور بأنهن كواعب أتراب، فقال تعالى ( إن للمتقين مفازا، حدائق وأعنابا ، وكواعب أترابا)ا

والكاعب: المرأة الجميلة التي برز ثدياها، والأتراب: المتقاربات في السن، والحور العين من خلق الله في الجنة ، أنشأهن إنشاء ، فجعلهن أبكارا، عربا أترابا(إنا أنشأناهن إنشاء ، فجعلناهن أبكارا ، عربا أترابا ) والعرب المتحببات إلى أزواجهن، وكونهن ابكارا يقتضي أنه لم ينكحهن قبلهم أحد كما قال تعالى

(لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان)

وتحدث القرآن عن جمال نساء الجنة فقال: ( وحور عين ، كأمثال اللؤلؤ المكنون) والمراد بالمكنون : المصان الذي الذي لم يغير صفاء لونه ضوء الشمس ، ولا عبث الأيدي، وشبههن في موضع آخر بالياقوت والمرجان ( فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان ، فبأي آلاء ربكما تكذبان ، كأنهن الياقوت والمرجان )، والياقوت والمرجان حجران كريمان لهما منظر حسن بديع، وقد وصف الحور بأنهن قاصرات الطرف، وهن اللواتي قصرن بصرهن على أزواجهن، فلم تطمح أنظارهن لغير أزواجهن ، وقد شهد الله سبحانه للحور بالحسن والجمال ، وحسبك أن الله شهد بهذا ليكون قد بلغ غاية الحسن والجمال

(فيهن خيرات حسان ، فبأي آلاء ربكما تكذبان، حور مقصورات في الخيام)

ونساء الجنة مطهرات عما يعتري نساء الدنيا من الحيض والنفاس والمخاط وما إلى ذلك، وهذا مقتضى قوله تعالى ( ولهم فيها أزواج مطهرة وهم فيها خالدون )ا

وقد حدثنا الرسول صلى الله عليه وسلم عن جمال نساء أهل الجنة ، ففي الحديث الذي يرويه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه - والحديث عن أول زمرة تدخل الجنة - ( ولكل واحد منهم زوجتان ، يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن)ا

وانظر إلى هذا الجمال الذي يحدث عنه الرسول صلى الله عليه وسلم هل تجد له نظيرا مما تعرف؟ ( ولو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأته ريحا ، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها) رواه البخاري

وتحديد عدد زوجات كل شخص في الجنة باثنين يبدو أنه اقل عدد ، وإلا فقد ورد أن الشهيد يزوج باثنين وسبعين زوجة من الحور العين، ففي سنن الترمذي وسنن ابن ماجه بإسناد صحيح عن المقدام بن معدي كرب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( للشهيد عند الله ست خصال: يغفر له في أول دفعة من دمه ، ويرى مقعده من الجنة ، ويجار من عذاب القبر، ويأمن من الفزع الأكبر ، ويوضع على رأسه تاج الوقار، الياقوته منها خير من الدنيا وما فيها، ويزوج اثنين وسبعين زوجة من الحور العين، ويشفع في سبعين من أقربائه)ا

ذكر ابن وهب عن محمد بن بن كعب القرظي أنه قال: والله الذي لا إله إلا هو لو أن امرأة من الحور العين أطلعت سوارها من العرش لأطفأ نور سوارها الشمس والقمر فكيف المسورة وأن ما خلق الله شيئا تلبسه إلا عليه ما عليها من ثياب وحلي

وقال أبو هريرة رضي الله عنه إن في الجنـة حـوراء يقال لها العيناء إذا مشت مشى حولها سبعون ألف وصيف[عن يمينها ويسارها كذلك] وهي تقول : اين الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر

وقال ابن عباس : إن في الجنة حوراء يقال لها لُعبة لو بزقت في البحر لعذب ماء البحر كله. مكتوب على نحرها من أحب أن يكون له مثلي فليعمل بطاعة ربي عز وجل

وقال عطاء السلمي لمالك بن دينار : يا أبا يحيى شوقنا. قال يا عطاء: إن في الجنة حوراء يتباهى بها أهل الجنة من حسنها لولا أن الله كتب على أهل الجنة أن لا يموتوا لماتوا عن آخرهم من حسنها. قال : فلم يزل عطاء كمدا من قول مالك اربعين يوما

غناء الحور العين

ورد في معجم الطبراني الأوسط بإسناد صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن أزواج أهل الجنة ليغنين أزواجهن بأحسن أصوات ما سمعها أحد قط. إن مما يغنين: نحن الخيرات الحسان ، أزواج قوم كرام ، ينظرن بقرة أعيان ، وإن مما يغنين به : نحن الخالدات فلا يمتنه ، نحن الآمنات فلا يخفنه ، نحن المقيمات فلا يظعنه)ا

وعن أنس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الحور العين لتغنين في الجنة ، يقلن : نحن الحور الحسان ، خبئنا لأزواج كرام)ا

صفة الحور

ذكر ابن القيم في كتابه بستان الواعظين صفة الحور : في نحرها مكتوب أنت حبي وأنا حبك لست أبغي بك بدلا ولا عنك معدلا. كبدها مرآته وكبده مرآتها يرى مخ ساقها من وراء لحمها وحليها كما ترى الشراب الأحمر في الزجاجة البيضاء ، وكما يرى السلك الأبيض في جوف الياقوتة الصافية

دلال الحور

روي عن الحسن رضي الله عنه أنه قال : بينما ولي الله في الجنة مع زوجته من الحور العين على سرير من ياقوت أحمر وعليه قبة من نور، إذا قال لها : قد اشتقت إلى مشيتك، قال فتنزل من سرير ياقوت أحمر إلى روضة مرجان أخضر ، وينشئ الله عز وجل لها في تلك الروضة طريقين من نور ، أحدهما نبت الزعفران ، والآخر الكافور ، فتمشي في نبت الزعفران وترجع في نبت الكافور ، وتمشي بسبعين ألف لون من الغنج

غيرة الحور العين على أزواجهن في الدنيا

ورد في مسند أحمد وسنن الترمذي بإسناد صحيح عن معاذ رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا ، إلا قالت زوجته من الحور العين : لا تؤذيه قاتلك الله ، فإنما هو دخيل عندك يوشك أن يفارقك إلينا)ا



يعطى المؤمن في الجنة قوة مائة رجل

عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (يعطى المؤمن في الجنة قوة كذا وكذا من الجماع . قيل يا رسول الله ، أو يطيق ذلك؟ قال : يعطى قوة مائة رجل ) ، رواه الترمذي

نور حياتك بالهدى

واسلك طريق التائبين

واعمر فؤادك بالتقى

فالعمر محدود السنين

عندما أرى فرح بعض الناس بزواجهم او ملكتهم فلا املك سوى ان اقول لهم أسأل الله أن يتم عليكم بخير

ولكن أستغرب منهم شيء!

لماذا عندما نتزوج او نملك لازم الاغاني؟!

هل الاغاني أصبح شيء وااجب في أعراسنا او ملكاتنا ؟!

فإذا لا بارك الله في أعراسنا وملكاتنا إذا كانت الاغاني واجب في كل عرس وملكة!

كتبه(أبو عبادة )

مسلم سويسري يقول::

لاتوجد اماكن للتسلية والترفيه في مكة

ومع هذا فالكل سعييد



إن الذي تكفل بإسعادهم

هو خالق السعادة بنفسه

قال ابن القيم

من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يفعله

فاللهم لاتشغلني بخلقك

قال الدكتور سلمان العودة

لاتكثروا من مقارنة أنفسكم مع الآخرين

فالمقارنة الخاطئة سبب كفر إبليس ولم إخوة يوسف

قالوا ... وقلت .. قصيدة رائعة عن المجاهدين قالوا وقلت.. على لسان كل مجاهد

في الرد على مخالفيه ولائميه ..

قالوا علام خرجت قلت لأنـــني .......... حرٌّ سمعت توجع الأحــــرار

وسمعت نوح المسلمات فقمـت كي .......... أفديهم بالنفس والأعمـــــار

ورأيت دمع يتيمة تبكي علـــى .......... فقد الأحبة تحت كل دمــــار

ورأيت أمّاً تحتمي وصغارهــــا .......... في خيمة محروقة بالنــــــار

ورأيت ثكلى فجّعت بوليدهـــا .......... قد مزّقته قذائف الغـــــدار

ورأيت شيخاً قد تحدّب ظهـــره .......... رفع الأكف لواحد قهّـــــار

وبكيت حين رأيت طفلاً خائفــاً .......... عقبيه تدمى لائذاً بفـــــرار

والكل يسأل هل ترى من قومنــا .......... حرٌّ فتي آخذ بالثـــــــار

يا مسلمون ألا تهبوا نصــــرة .......... أوَ تسمعي يا أمة المليـــــار

وقرأت فتوى الله (إلا تنفـــروا) .......... فلتبشروا بالخزي ثم العـــــار

ووعيت قول محمد (فلتنفــــروا .......... يوم النفير) كما رواه بخـــاري

أ وَ بعد هذا هل يطيب العيش فــي .......... هذي اللذائذ أو يقرُّ قــــراري

كلا فإني مسلم بعقيدتـــــي .......... شهمٌ أهب لصيحة استنصـــار

قالوا : تمهّل ، قلت : إن عداتنــا .......... لم يمهلوا إخواننا لنهــــــار

قالوا :استشرت،قلت:أي مشورة ؟! .......... من بعد ربي والنبي المختــــار

قالوا : إذاً متعجّلٌ ، قلت : الـذي .......... سن التعجّل صفوة الأخيــــار

فابن الحمام رمى بتمرات لــــه .......... متعجّلاً لمنازل الأبــــــرار

ثمّ الغسيل هو ابن عامر من دعــى .......... داعي الجهاد فهبّ دون طهــار

فإذا الملائكة الكرام بأمـــر رب .......... العرش تغسله من الأقـــــذار

أما جليبيب الذي قد آثـــر الـ .......... أخرى على الدنيا بدار قـــرار

ترك الزواج تعجّلاً للقاء حـــور .......... العين تحت الظل والأشجــــار

وبمؤتةٍ أكرم بصحب محمدٍ .......... حبُّ الرسول وجعفر الطيـــار

هذا التعجّل في الجهاد وهذه .......... آثاره يا نعمت الآثــــــار

والله قد أمر العباد بـ(سارعــوا) .......... وبـ(بسابقوا) لكرامة الغفـــار

قالوا : عصيت الوالدين ، فقلت : لا .......... لم أعصهم وأطعت ربي الباري

قالوا : أبوك ، فقلت : شهـمٌ عاقل .......... يرضى بما يأتي من الأقــــدار

قالوا : فأمك ، قلت : تلك هي التي .......... غرست بقلبي مبدأ الإصــــرار

قالوا : فزوجك ، قلت : تلك معينتي .......... في الخير رغم تعدد الأخطـــار

قالوا : بنوك ، فقلت : ربي حـافظٌ .......... ولأجله ودّعت كل صغـــاري

قالوا : الوظيفة ، قلت : أي وظيفة .......... ودماؤنا سفكت بلا مقــــدار

قالوا : فتقتل ، قلت : تلك شهـادة .......... ولها خرجت أريد خير جـــوار

قالوا : فتجرح أو تصاب ، فقلت: ذا .......... يوم المعاد لدى الإله فخـــاري

قالوا : فتؤسر ، قلت : يوسف أُسوتي ...... في السجن قضّى زهرة الأعمــار

قالوا : فهل لك قدوة تمشي علــى .......... آثارها من عالم أو قـــــاري

قلت : النبي محمد وصحابــــه .......... بجهادهم سادوا على الأمصـــار

أنا قدوتي ابن الوليد ومصعـــب .......... وابن الزبير وسائر الأنصــــار

قالوا : فدربك بالمكاره موحــشٌ .......... فعلام تبغي العيش في الأخطــار

قلت : المكاره وصف درب جنانـنا .......... أما النعيم فوصف درب النـــار

قالوا : إذا متحمّسٌ ، قلت : اعلموا .......... أن الحماس مزيّتي وشعــــاري

قالوا وقد يئسوا : فأنت معانـــد .......... قلت : الثبات على الطريق فخاري

يا من عدلتم بالجهاد شبابنــــا .......... كفّوا عن التشهير والإنكــــار

أيلام من عشق الجنان ورَوحهــا .......... وعلى خطى الأصحاب دوماً ساري

أيلام من هجر الحياة ولهوهــــا .......... وبعزم حر هبّ لاستنفـــــار

أيلام من لله أرخص نفســــه .......... يبغي بها الفردوس خير قـــرار

فدعوا الجهاد وأهله من لومكـــم .......... وحذارِ من وصف النفاق حــذارَ

من لم يحدّث نفسه بالغـــزو أو .......... لم يغز مات فميتة الأشــــرار

إن الجهاد هو الطريق لعزّنــــا .......... وبتركه ذلٌّ وعيش صغــــار

اليوم سحبت سحبة بنت كلب على المدرسة وأكلتها راحت علي دروس بالهبل

العوض على الله

الله يعيني والله أكلتها

يحكى أن فأرهـ رأت جملاً فأعجبها , فجرت خطامه فتبعهآ
فلما وصلت الى بآب بيتها ,,
وقف الجمل متأملاً صغر باب بيت الفأرهـ مقارنةٌ بحجمه الكبير جداً فنادى الفأرهـ قائلاً :

أما ان تتخذي داراً تليق بمحبوبك
أو تتخذي محبوبـاً يليق بدارك ,,


قال ابن القيم بعد أن أورد الاسطورة السابقة كما في ( بدائع الفوائد 754 / 4 ) مخاطباً كل مؤمن ومؤمنة وانت :
أما ان تصلي صلآهـ تليق بمعبودك
أو تتخذ معبوداً يليق بصلاتك ..